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“丑”文化下的人心审视
www.fjnet.cn?2010-02-11 17:20? 肖隆平?来源:东南网    我来说两句

尽管如今的罗玉凤已非昨日的罗玉凤,但以罗玉凤为典型代表的“丑”文化能够“一炮而红”却引起了人们的极大关注,但这种关注呈现出了两个极端,即赞同和贬抑。但不管是哪个极端,其实都道出了人心丑陋的一面——外表的美与丑要远比心灵的美与丑重要。尽管人人都知道前者没有后者重要,但却在不断地复制着对于丑的鄙视,甚至(无形的、有形的)打压。

《重庆晚报》报道,记者深入罗玉凤家中采访发现,这位“凤姐”生于贫困之家,从小到大是个懂事的孩子。对于她如今的表现,大家认为“判若两人”,“不能理解,更也不能接受”。她的母亲王云(化名)更是因女儿的出位举动身心备受折磨:“别丢人现眼了,妈没地方搁这张老脸啊!”

就在此前,远在欧洲的英国,一位跟罗玉凤极为相似的人物——苏珊·博伊尔,也因为自己长相不佳,在参加该国著名的选秀节目《英国达人》时被评委和观众所奚落,但她却以自己浑厚而富有磁性的天籁之音震撼了所有人,并蹿红网络。而且,其全球网络点击率远高于美国总统奥巴马就职典礼的点击率(1850万人次)。

与“丑”不同的是,美往往能够很好的诞生,并成为经济转动的发动机,这就是上个世纪末本世纪初一直被商人和世人所念念叨叨的“美女经济”。“丑”却没这么幸运——从她诞生的那一刻开始,不管是旁人还是亲人,对于她的存在都会表示厌恶,甚至丢弃,以摒除跟自己所谓的“美”的关系。不幸的是,这种心理在未达到极端(比如谋害)的前提之下,还不会影响到他人对行为人天良已泯的判定。


责任编辑:李艳
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